夜品 行走绿廊·攀龙旧坊古城南门

　　从双溪明月公园出发，沿南绿廊西行20。607千米，来到望江北马山窖窖口，就来到进贤门街道南门社区境内。2025年国庆中秋长假刚过，记者一行走进南门社区，这是我们“行走绿廊，感触感染水城文化”系列报道颠末的第80个社区（村），也是进入进贤门街道境内的第6个社区（即前西马街道2社区加上前中山街道4个社区）。南门社区位于进贤门街道南部偏东，东邻东门社区，南取仙桥街道顶六村、淇美村隔南河相望，西取滘墘社区以南窖溪为界，北取店马社区订交。辖域面积0。11平方千米，户籍生齿5026人。南门地区，秦汉期间属古揭阳县管辖。东晋咸和六年（331），将揭阳县分设为海阳、潮阳、海宁和绥安4县，南门地区属海阳县。南宋绍兴八年（1138）复置揭阳县，南门地区位居揭阳县渔湖都极西地域，为玉窖村所正在地。绍兴十年（1140），县治定于玉窖村，县署建于玉窖村地势最高的处所，称高地（今高地巷）。不久，县城城墙建起，南门地区成为县城的城南外埠区。宋元更迭时，县城被元兵所毁。据1990年《榕城镇志》载：“至元十五年（1278，即南宋端景炎三年），文天祥率宋军奔榕城，元兵穷逃至此，平易近帮文抗击。城破，元兵毁学宫，放火焚城，3日，尸积如山，全城仅存6户8人。”从“城破”“焚城”的论述看来，南宋所建揭阳县城城墙正在和平中被毁。元初政局不变后，者沉建了城墙，据清乾隆《揭阳县志》载：至正十二年（1352），县治建土城周800余丈，环县衙建内石城（即今禁城——本系列第26坐有详述）周200丈。依这个记录，至元代构成的周800余丈，即是当时的城区规模。这个规模事实从哪儿到哪儿呢？处所史乘没有载述，但由于禁城从元代至今，区域保留得较为完整，内城“周200丈”和土城“周800丈”的数据，正好让我们能够测算出土城的大致范畴：内城和土城其实就如两个齐心圆，县城辖域就于土城之内，县署范畴就正在内城之中。外圆周长比内圆周长多4倍，外圆的半径为127。4丈，而内圆的半径则为31。8丈，这个齐心圆的外圆半径就只正在内圆半径上向外延长出95。6丈，也即只多出两倍距离罢了。照如许的半径揣度，元代土城墙内的范畴，大致就是沟仔墘街-北马-学宫东侧-城隍-玉窖溪围起来的范畴。南门地区，正在元代至明初的时间里，仍然是县城的南郊地域。明太祖洪武元年（1368），明朝成立后，政局趋稳，揭阳县城生齿逐步增加，颠末近百年的繁殖生息，迁入县城假寓的人越来越多，县城也向工具南北4个标的目的拓展。天顺五年（1461），县城沉垒起新城墙。此次垒建起来城墙，奠基了县城近500年的城市款式，根基上就是二十七年（1938）年拆除城墙后构成的环城范畴。南门地区便完全被纳入到县城之中，县城城门中的南城门，也建了起来，由县署通往南门的南端大街，也被称为南门街（今中山南段）。南城门下的南护城河，东通马山窖，西达南窖。跟着一波又一波的生齿迁入县城南部这一片新聚居区假寓，御史府西侧、玉窖溪东岸的史巷曲街构成长街并曲抵南城墙下，接近南城门的一条工具冷巷也构成市集，跟玉窖溪北段的北市构成南北相映的市集，因而得名南市巷。南市巷东端也取东门曲街互通，成为南门地区的主要街巷。清初，县城生齿增加，县知府将县城划为7坊，成立起下层办理机构。南门地区，建为攀龙坊。据1990年《榕城镇志》载：顺治朝（1644～1661）初叶，正在城建置7坊，计：魁隆、朝天、椿桂、攀龙、解元、魁元、达道。坊的建制，大致雷同于今天的社区居委会。攀龙坊名字，取自成语接贵攀高，意为臣子辅佐君从立功立业。县城7坊所取名字，都有积极向上愿景。正在《榕城镇志》的《清代揭阳正在城（榕城）七坊区域及保甲数简表》上，攀龙坊的管辖区域为：南门表里，东至东升街、马山窖、西至东桥巷口，包罗卓厝巷、马巷、南市巷、士字巷、介公宫、破庄及南窖脚一带。坊址设于南窖昭灵宫，有保甲数34甲（保甲，雷同于今居平易近小区）。正在清乾隆《揭阳县志》载12条城坊街巷中，南门地区一共有宣化街（通南门）、东桥巷（通东桥）、南市巷（通窖口桥）和马山巷（通东门），这也申明，到清代中期，南门地区曾经形口聚焦的街区。位于南门庄厝围的庄氏家庙，始建于明代，是一座“五间过”款式的古建建。据县志载，明揭阳龙溪人庄典于弘治丙辰年（1496）考中进士，历任江西安福县（今属吉安市）令、宁王府（治所正在今江西省南昌市）长史等职。任县令时，他面临私谒请托紧闭衙署大门，婉言“三尺法具正在，吾知奉法罢了”；正德十四年（1519）宁王朱宸濠谋反，逼其交出府库赋税，庄典宁死不从，受杖后三日，正衣冠危坐而卒。明世朱厚熜感念其忠烈，于嘉靖元年（1522）颁诏逃封他为太常寺少卿，谥号“文介”，并特拨贡品盐木，正在揭阳榕城为其赐建家庙。庄氏家庙遂成为岭南大地少有的“皇家封地”家庙。2023年，庄氏家庙被正式发布为揭阳市文物单元。位于南市巷中段的曾母陈氏节孝祠坊，始建于清乾隆二年（1737）。该祠是朝廷为监生曾孔温的老婆陈氏而建。处所志记录陈氏“敬事舅姑、义方教子，设粥济饥”。据县志载：“曾学思，字大经，正在城人，雍正丁未（1727）设粥以济饥。又帮贮谷当社，邑令屡之。”曾家富贵且有善义，掌管家务的陈氏正在这方面当是做出了较大的贡献，因而，获得朝廷的表扬。这个祠坊为揭阳的节孝文化添加了宝贵的人文内涵和价值亮点。2023年被发布为揭阳市文物单元。位于介公宫巷中段的李氏祠，始建于清乾隆三十七年（1772），坐西朝东，祠从体为面阔5开间、20。2米，进深20开间，建建面积约1046。4平方米。从体建建为三进二庭院，六房，四旁厅，一埕一倒映厅形成，它是揭阳甚至粤东地域现存一座较大型、较完整“祠兼平易近居四世同堂”的祠。整座结构巧妙合理，布局严谨，抬梁穿斗式夹杂布局。祠内梁柱、瓜柱、驼墩、脊饰等建建构件及饰件中的木雕、石雕、灰塑、彩绘等集潮汕平易近间建建工艺于一体。2022年发布为第十批广东省文物单元。位于蟹地罗的罗氏祖祠三壁联，建于清光绪（1875～1908）末年。光绪二十七年（1901），县城人罗懋修以81岁高龄加入广东乡试，获恩赐举人，可谓儒林美谈。及第后，他策动族人兴建罗氏三壁联，为家族建牢根底。该建建群占地约2000平方米，结构精巧，融合了潮汕保守的“四点金”取“下山虎”款式，尽显潮汕建建的奇特神韵。中的罗氏祠庄沉肃穆，摆布的宅第温暖宜居，工具两侧的从厝参差有致，却也疏密适当。这个建建群的建建工艺达到了登峰制极的境地，也为后世留下了一段津津乐道的传奇故事。南门地区，正在如火如荼的抗日和平期间，一批爱国粹生陌头宣传抗日，正在斗争中写下了不凡的汗青。刘特慎（可回看本系列第249坐），父亲开的刘桐发京果铺就正在中山卓厝巷口，卢沟桥事情的动静传来，他还正在揭阳一中读书，但当即正在学校组织起抗日宣传勾当。1937年11月，揭阳青年救亡同志会成立的时候，他成为第一批会员。正在抗日宣传中，他插手中国，随后到桑浦山火线慰问士兵并正在部队充当国语和潮汕话翻舌人，将本地山平易近领导的潮汕话翻译为国语，和役归来，被部队表扬为“抗日四懦夫”之一。后来，他加入抗日逛击队，正在阻击的“围剿”中负伤。伤愈后，他荫蔽到村落教书，继续开展工做，不久，被党组织派往省，正在台中和高雄一带开展工做。1950岁尾，被，于台北马场町。从插手起头，刘桐发京果铺就成为党组织的一个奥秘联络点，刘特慎操纵这个点开展谍报传送工做。方思远（可回看本系列第250坐），南门方厝人，也是一位从抗日救亡宣传中成长起来的青年学生。正在闭幕揭青抗之后，他和一批荫蔽到潭，正在蓝康小学教书，培育了一多量爱国青年，这些青年后来大都成为步队中的兵士。解放和平期间，方思远操纵南门头的利平易近文具店开展勾当，成为正在城地下党的一个联络点。随后，他又正在县城设立多个地下联络点，为党组织收集环境。这多个联络点的地下联络员，为揭阳县城的解放汇集到大量的谍报，也为解放后不变县城政局起到了很大的感化。余为龙，南门步从前人，1934年正在揭阳县立第一中学读书，担任学生自治会，多次组织同窗加入社会勾当，宣传抗日。1937年抗日和平全面迸发后，积极加入揭阳青年抗日救亡勾当。1938年插手中国，正在揭阳青抗会担任第二、三届的宣传委员，并任揭阳县委、县工委青年部长。“揭青抗”被闭幕时，余为龙写了《告人平易近书》，正在西顿时。“皖南事情”后，余为龙等人将地方《为皖南事情颁发的号令和谈话》等文告进行翻印，乘夜正在榕城大街冷巷，使晓得事情。县局四下他，党组织当即将他派到福建闽西南党校进修，后又派他到福建龙岩担任带领工做。正在龙岩，余为龙因为成就卓著，被录用为闽西南特委宣传部部长。改日夜劳累，忘我工做，不久患上恶性疟疾，于1941年秋逝世。余为豹，南门步从前人，1937年抗日和平全面迸发后，正在堂哥余为龙影响下积极加入抗日救亡勾当。1938年插手中国，正在“揭青抗”担任带领工做，宣传抗日救国，组织随军工做队，救护伤兵，组织抗日逛击队等。后遭县局，转移到农村小学荫蔽。不久，党组织决定让他外出肄业，于1941年春赴贵州安顺国立贵州大学附设机械手艺科进修，自此了一生处置电器机械专业的道。解放后正在上海电缆厂、沈阳电缆厂、上海电缆研究所等部分工做，1985年从编并撰写《电线电缆专业成长史》。离休后仍勤耕不辍，著做了一些电机专业论文和册本，为科技前进贡献了力量。自南宋复置揭阳县后，南门地区为接近县城的南城郊地带。明天顺五年（1461），县城向四边拓展。南边拓至南河滨，南门地区才划入县城范畴，县城五门三窖中的陆南门、水南窖和马山窖3个交通要道，均位于南门地区。南城门外的南河滨地段，也属南门地区范畴。清代至初年，为攀龙坊建制。二十一年（1932），将7坊改建为10镇，攀龙坊改建为攀龙镇，镇公所仍设于南窖边的昭灵宫。三十一年（1942），县城10镇归并为6镇，解元、攀龙两镇归并为元龙镇。第二年，又再恢复为10镇，南门地区仍为攀龙镇。中华人平易近国成立后，1949年11月28日，榕城市人平易近成立，将本来各镇改置为6个分区和1个郊区，元龙镇改置为元龙分区，南门地区属元龙分区。1951年7月，城厢各分区下设居平易近大组，居平易近大组下设居平易近小组。自清代设置的保甲轨制，至此废，演化为居平易近大组、居平易近小组。南门地区始设南门平易近居大组，以位于旧南城门头附近而得名。1955年，罢县城6分区，改置为41个居平易近委员会。41个居委会现实上为原分区下辖的居平易近大组。南门地区有南门居委会。1959年3月28日，将县城41个居委会改置为10个办理区，为榕城镇人平易近委员会的派出机构。南门办理区为其一，管辖范畴根基为汗青上攀龙坊范畴。1963年2月11日，县城19个居委汇合并为10个居委会，卓厝巷居委会并入南门居委会，居委会设于卓厝巷14号。1975年，将县城10个居委会改置为5个街道处事处，以序号陈列，为榕城镇委员会的派出机构。南门居委会和中山居委汇合并为第三街道处事处。次年12月，5个处事处再次析为10个，名称和辖域恢复为1959年办理区范畴。南门地区设为南门街道处事处。1991年12月7日，国务院核准设登时级揭阳市和县级榕城区。跟着行政区划的调整，1992年6月2日，榕城镇析为榕华、新兴、中山、西马和东山5个镇级街道，中山街道辖原镇辖中山、东门、南门和永革街道处事处。原镇辖街道处事处改称居平易近委员会，原南门街道处事处更名为南门居委会。2025年，正在“百万万工程”的深切推进中，揭阳古城送来了一场史无前例的焕新。4月份起，中山启动全面加固补葺取外立面提拔工程，骑楼老街秉承“修旧如旧”进行补葺，力求沉现风味。中山全长660米，南门社区境内有300多米，沿街铺面有100多间，社区干部全员参取到办事骑楼街保育活化补葺工做中，铺户共同补葺工程，腾出铺户让施工团队进行补葺，并帮帮一些铺户处理姑且运营方面的问题。正在施工团队碰着坚苦时，社区干部也敏捷到位，现场协帮处理问题，遭到施工团队的奖饰。10月份的国庆中秋双节长假，多量旅客涌入古城，参不雅补葺一新的骑楼街。节日期间，古城中山-思贤十字街区小车和摩托车进入，南门社区居委会派出全体社区干部到各个巷口24小时值勤，防止摩托车冲卡进入禁行区域。因一些环卫车辆和古城运营户小货车等特殊车辆仍可进入，因而，每个卡口都必需有值勤人员守岗。古城和旅客都正在过节，但社区干部倒是天天值勤。社区“两委”干部谢柔銮说：“自古城补葺工程启动以来，我们社区干部就几乎没有歇息日，每天都正在共同补葺工做，而大节日则办事社区的安保工做。看到古城变得越来越美，旅客越来越多，我们虽然累些，也感觉值了。”谈到当下的“活力古城”扶植，南门社区党委、居委会从任纪日初说，社区“两委”干部将以关爱“一老一小”群体为指点标的目的，通过举办社区“老年人公益讲堂”，开展青大年夜校、文艺表演、非遗展览等勾当，丰硕居平易近文化糊口。正在办事补葺后古城骑楼街的活化保育方面，社区将持续开展整治步履，确保骑楼街面和立面的整洁清爽，同时集中清理背街冷巷的卫角、整治乱堆乱放，按期组织“绿美前锋”勾当，打制清洁、整洁、宜居的社区。